尊龙凯时2026世界杯中国官方网站 “现代及名家琢玉专场”重磅上线, 六大亮点导览, 精彩提前锁定!

一、现代玉雕储藏珍品，传世佳作

当下藏家群体的审好意思需求日益多元化，但名家大众的格调之作仍然稳居高阶藏家的必选之列，本期专场集聚繁密中国玉石雕琢大众及现代名家的格调力作，这些作品在选材用料、创意想象、工艺水准、艺术格调等方面更胜一筹，展现出个性昭彰的创作视角，兼具个东说念主内涵与时间精神，树立现代玉雕储藏珍品，传世佳作。

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郭万龙 中国玉石雕琢大众、中国玉雕后生艺术家、上海玉石雕琢大众

《枣红皮和田玉籽料暗香巧雕挂件》

中国玉石雕琢大众郭万龙师承中国工艺好意思术大众刘忠荣，擅长花鸟题材，对不同玉料的解读才能尤为出色。这件作品取材枣红皮和田玉籽料，巧借皮色散布特色，俏色巧雕一株梅树，深通的浮雕技法则梅树形象生动，跃石而出，秀好意思夺策画皮色变幻为朵朵绽开的梅花，妙趣天成。梅花具有丰富的文化内涵，是耿直的象征，作品构想玄妙，惜字如金，兼具当然意趣与文化意蕴。

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高俊华 中国玉石雕琢大众、河南省工艺好意思术大众

《洒金皮和田玉“独籽”寿星挂件》

作品用料为洒金皮和田玉独籽，保留了大当然赋予的完整格式，大面积洒金皮金黄灿烂，明丽喜东说念主，与润白细腻的玉肉情味横生，尽显籽料之珍。作家依形就势，巧构佳境，以虚实辘集之手法形容寿星形象：长须长眉，蔼然可亲，五官形容明晰立体，笑貌可亲可敬，激情活龙活现。寿星身形当然过渡为巍巍峻岭，山石陡峻嶙峋，繁树生花点缀其间，呦呦鸣鹿隐现于山林，东说念主物与山水相亲相爱，寿星即山，山即寿星，“南山之寿”之意想油相关词生。此作皮色灿烂，玉质温润，雕工深通，意蕴祯祥。既有寿星献瑞之喜庆，又有山林野趣之清幽，堪为贺寿佳礼，储藏上品。

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庞然 中国玉石雕琢大众、河南省工艺好意思术大众、高档工艺好意思术师

《“黑羊脂”和田墨玉籽料修身正心牌》

中国玉雕大众庞然不错熟练袭取楷书、行书、篆书、隶书等四种书体在玉料上进行创作，此牌则所以楷书阴刻为之，表率森严，颇具小中见大的喜跃。此牌用料为新疆和田墨玉籽料，玉质津润，色亦均匀沉稳，被誉为有色玉种中的“黑羊脂”，非常稳健于阴刻，其格调不彰自显。牌型方中带圆，玉牌正面阴刻一竿修竹，叶片翻卷有致，富足金石韵味，上部阴刻“修身正心”四字楷书以点题。另面以阴刻手法镌刻《礼记》中的翰墨，“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意。意诚尔后心正，心正尔后身修。”书体谨慎而不失气韵，表率严谨而不乏灵动，且大小适中，是一件非常稳健于带领并警示我方的玉雕好货。

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杨文双 中国玉石雕琢大众

《珍罕过灯粉青碧玉乐放肆弥勒牌》

粉青碧玉因其玉质细腻、姿色清雅而备受藏家追捧，其玉料价钱亦然日趋高涨。这件弥勒牌用料即是粉青碧玉，玉色鲜明，清雅可东说念主，且玉质结构极为细腻，灯下不雅之，险些不见玉质结构，仅其玉料价值，就值得藏家见谅。在想象上，也黑白常检朴，中国玉雕大众杨文双以清脆的弧面和畅达的线条，来进展弥勒，要点形容弥勒喜庆的法相和大耳垂肩的特征，左上一只蝙蝠则增添了喜庆道喜意蕴。其余则不事砥砺，以素面来展示玉质大好意思，也具有稳定无事的祯祥寓意，是一件玉料佳好意思、工艺细腻的大众好货。

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卢伟 苏州工艺好意思术大众

《红木三镶“七号矿碧玉老料”如意雅玩》

这件雅玩取经典的如意造型，器身以红木为材，木质千里稳内敛，包浆温润，如意首嵌入俄罗斯七号矿碧玉，该矿料以色度浓郁、肉质细腻著称，碧玉的鲜亮莹润与红木在色泽与质感上酿成昭彰而谐和的对比，黑白分明。造型想象极具典雅之气，器身线条回荡有度，婉转畅达，冲突了直白的稚子，赋予其舒展自如的韵律感。红木的素雅与碧玉的自然色泽相互衬托，不事繁缛砥砺，而尽显材质之好意思。此作玄妙辘集了木作工艺与玉雕艺术，将“满足如意”的传统祯祥寓意融于文房雅趣之中，格外适于案头陈列与掌中把玩。

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钱建锋 浙江省玉石雕琢大众

《珍罕鸡油黄黄玉稳定如意牌》

和田玉中历来有“黄玉为上，羊脂次之”的说法，色纯质润的黄玉更是稀零，这件作品用料即为稀零的鸡油黄黄玉，姿色纯正匀净，玉质津润细腻，赏心顺眼，颇为珍罕。玉牌形制特有，以简约利落的线条对称遮挡，牌面亦对称浮雕博古纹饰，牌背大面积留白，可见润好意思玉质，亦取“稳定无事”之意。黄玉多绺裂，能出稳定牌的玉料少之又少，这件稳定牌作品用料珍罕，品相佳好意思，气韵古朴，寓意好意思好，储藏带领两合乎。

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李文卓 中国玉石雕琢大众、河北好意思术学院特聘熏陶

《自然双色南红玛瑙巧雕一品当朝牌》

中国玉石雕琢大众李文卓以玛瑙雕琢见长，擅长因材施艺，俏色巧雕，彰显玛瑙独具的好意思感与出色的进展力。此件玉牌取材南红玛瑙，玛瑙色泽红白分明，李文卓大众分色想象，以红色为底，将白色部分俏色巧雕为浮波浪水，一只仙鹤独处石上，细致入微的刀法将白鹤修长的身形、优雅的身形生动展现，白鹤曲颈回来，狭窄唯妙，气韵灵动。在中国传统文化中，仙鹤又称“一品鸟”，与潮流等元素组合，寓意”一品当朝”。玉牌形制规整，合法简约，俏色巧雕手法的摆布不仅令玛瑙自然好意思感尽皆展现，同期赋予作品以丰富的不雅赏意趣与好意思好的象征寓意。题名“石”。

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陈春波 苏州玉雕名家

《洒金皮和田玉青花籽料瑞兽把件（77g）》

瑞兽作为旷古先民的保护伞，委用了东说念主们对好意思好生涯的向往，是具有民族特征的图腾宝贵，亦然极具代表性的文化象征。此件作品以和田玉青花籽料圆雕而成，瑞兽呈伏地之姿，身姿壮健，行为矫健有劲，利趾尖锐如钩，兽首形容尤为逼真，隆鼻阔嘴，瞪眼圆睁，凶猛威严之气极具威慑力。作品选料上佳，玉质莹润精致，细腻油润，尾部留有一抹洒金皮，明快顺眼。瑞兽立体生动，形神兼备，瑞兽有督察之意，可驱邪避秽，护佑稳定。

二、稀缺玉料的“含金量”赓续上升

玉料的稀缺性是玉雕储藏的发愤维度之一，跟着玉石产量的日益减少，稀缺玉料作品呈现出更强盛的市集进展力，储藏价值赓续升迁。本期专场作品用料尤为出色，枣红皮籽料、洒金皮籽料、老熟籽料、独籽等籽料作品小器难觅，色标级菠菜绿、过灯粉青碧玉、鸡油黄黄玉、羊脂级糖白玉、“黑羊脂”墨玉、稀缺玛瑙等有色玉种竞相争辉，不管是和田玉籽料作品仍是有色玉种作品，皆以创意想象辘集深通工艺，莳植玉石之好意思与工艺之好意思的完好辘集。

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卢伟 苏州工艺好意思术大众

《过灯粉青碧玉稳定无事牌》

这件玉牌取材和田玉粉青碧玉，玉质颇为回想，料质结构极为细腻，打灯不雅之，几不见结构，呈现出鲜明的糯质感，色泽干净均匀，无杂无裂，将粉青色系特有的青绿之意与千里静内敛展现得恰到克己。牌型规整简约，边角处罚圆融，厚薄适中，比例匀称。通体不饰一刀，作经典的稳定无事牌形制。举座格调素雅内敛，地说念以玉料自身的质料与色泽取胜。无纹无饰即是无事，契合传统玉文化中“平庸无邪”的审盛意趣，可带领可把玩，手感极佳，是一件储藏级的经典无事牌。

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庞然 中国玉石雕琢大众、河南省工艺好意思术大众、高档工艺好意思术师

《“黑羊脂”和田玉墨玉籽料慎独牌》

这件玉牌由中国玉石雕琢大众庞然亲工操刀，是一件极具文东说念主风骨与内涵哲想的文东说念主牌。选材极为严苛，取和田玉墨玉籽料，通体暗中如墨，结构紧实细腻，温润度与油性皆臻化境，号称“黑羊脂”。牌型取修长卵形制，轮廓畅达，牌面呈微弧状，旯旮辅以精细压线，使得整器于素雅中透出挺拔满盈之感。庞然大众以刀捉刀，将金石碑学完好融入玉雕。

正面隶书阴刻“慎独”二字，古拙浑朴；下部行草刻录《礼记·中和》名句：“正人慎独，暗室不欺。卑己自牧，含章可贞。”并落“丙午庞然”款。后头则行草满刻《中和》论“慎独”之长篇原典，“说念也者，不成倏得离也，可离非说念也。是故正人戒慎乎其所不睹，懦弱乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故正人慎其独也。”庞然大众以玉牌为载镌刻儒家修身至高田地，刀法挥洒自如，一气明白，字字叩心，意蕴长远绵长，中国玉石雕琢大众庞然亲工经典之作，储藏上品。

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钱子良 苏州玉雕名家

《珍罕鸡油黄和田玉黄玉瑞兽把件》

和田玉中历来有“黄玉为上，羊脂次之”的说法，色纯质润的黄玉更是稀零，且黄玉多绵多裂，能兼具色纯质润的品性和把件体量的黄玉更是旷费。这件作品臻选优质和田玉黄玉，玉色当然雅正，暄和明快，赏心顺眼，质料尤为出色，过灯之下细腻精致，险些不见玉质结构，质料品相均为上乘，实属难得。作家圆雕瑞兽造型，瑞兽趴伏在地，瞪眼圆睁，阔嘴大张，利齿皆现，凶猛凌厉的声威尽皆展现。作品立体生动，形神兼备，气韵满盈，瑞兽有督察稳定之意，赋予作品以祯祥好意思好之意。

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王朝杰 苏州玉雕名家

《色标级苹果绿碧玉时来初始挂件》

这件挂件用料为苹果绿碧玉，玉质进展极为优异，料质细度上佳，油性充盈，满溢油脂光泽，色泽鲜阳明快，翠色欲滴，基础底细鲜明无斑点，通体一色，达到了该色系碧玉的高表率水平。作家依玉料之势，巧琢太湖石造型，镂空砥砺出太湖石特有的瘦漏透皱之姿，孔洞杂沓有致，过渡当然，呈现出玲珑彻亮的狭窄空间感。太湖石本为园林赏石，其通透的孔洞与里面流转的空间，恰与“时来初始”之意暗合。此作将高净度的苹果绿玉料与文东说念主赏石意趣相融，既有玉石的温润，又不失通透空灵，是一件兼具雕工与巧想的文东说念主玉作。

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金国忠 苏帮玉雕名家

《洒金皮和田玉籽料佛佑稳定牌》

这件玉牌用料为和田玉籽料，玉料肉质细腻，油性佳好意思，金黄灿烂的洒金皮尤为明慧。牌型想象为圆融的三角形，线条柔软，视觉温稳。正面浮雕一尊宝宝佛，结跏趺坐于莲花座上，螺髻高耸，样貌清脆满盈，双耳垂肩，浅浅笑意，双手结禅定印，气韵宁静祥和，透出地说念与无邪之韵。尤为玄妙的是，作家绕牌面旯旮点缀一圈洒金皮，金皮环绕犹如佛光普照，将玉石的自然皮色与佛家意境完好交融。牌背不事砥砺，以无瑕玉肉讲授“稳定无事”之境。玉牌用料佳好意思，工艺深通，将讨喜的宝宝佛与稳定牌形制辘集，是一件极具禅意与庇佑之感的佩饰佳品。

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钱建锋 浙江省玉石雕琢大众

《老熟和田玉籽料稳定如意牌》

玉牌用料尤为回想，特选老熟和田玉籽料为材，白度上佳，玉质干净匀一，无脏无杂，最难得的是玉料呈现出极高的“老熟”特质，肉质细腻甘醇，油性充沛，将籽料历经岁月千里淀后的甘醇质感展现得大书特书。牌型想象在经典中蕴含巧想，轮廓线条畅达明晰，自上及下向底端交集聚拢，使得形制挺拔而不失清脆。正面想象为光洁满盈的弧面，增强了玉牌的沉稳感；绕牌面旯旮点缀一圈线条纹饰，如画框般勾画出形制限制，其余则大面积留白。牌背处罚为平面，相通依旯旮点缀纹饰，中部光素。前后的“弧与平”酿成了玄妙的视觉呼应与触感变化，玉牌将“稳定无事”的极简形而上学与精妙的线条好意思学完好交融，是一件彰显藏家试吃与玉料本真是玉牌珍品。

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《稀缺三色和田玉籽料代代侯挂件》

这件挂件用料颇为小器，以三色和田玉籽料为材，玉料黑白分明，质料凝润，洒金皮金黄灿烂，极为明慧，集三色于一体，在籽料中尤为难得，也为作品奠定了极佳的材质基础。作家依形就势玄妙构想，将三色巧雕阐扬绝顶，千里浓的玄色部分被趁势琢为一只满盈清脆的钱袋，沉稳写实，旯旮线条畅达，极具体量感；顶部鲜明的白玉部分则俏色巧雕一只灵猴，激情机敏灵动；那抹明艳的洒金皮色，被砥砺老到透的寿桃，色调过渡当然玄妙。作品将玄色的千里稳、白色的灵动与金黄的明艳完好统合，钱袋、灵猴与寿桃的组合，不仅画面生动道理，更精确扣题，传递出“代代封侯”与“资产满袋”的祯祥寓意。

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《脂白和田玉糖白玉灵猴献寿巧雕大把件（136g）》

作品以和田玉糖白玉琢制而成，糖色尤为聚拢，白润玉质部分的白度尤为亮眼，达到一级白，堪比羊脂，举座酿成两色分明的特色，作家玄妙摆布描画特色，以圆雕、镂空雕及浅深浮砥砺刻灵猴献寿的经典题材，灵猴无际灵动，双手环抱寿桃，格调喜东说念主，俏色巧雕寿桃，圆融满盈，色泽千里浓，点缀蝙蝠、灵芝、钱币，增添祯祥好意思好之意。其余则大面积留白，酿成繁简辘集的视觉轨则，亦彰显玉石润好意思之质，也具有稳定无事的祯祥寓意。这件作品俏色出众，妙趣全都，鉴赏不尽。

三、文房雅器彰显传统生涯好意思学

文东说念成见趣是现代玉雕中日趋火热的一种审好意思追求，这类作品的创作既需要创作家有精深的雕琢工艺，又条目具备深厚的传统文化学养，能从多种古典艺术格式中攫其精髓，玄妙化用，既有“玉雕”之趣，又富“文心”之韵。本期专场多位名家大众从不同视角动身，以玉为载，对文房类作品进行了个性化的创作探索，既有可赏可用的文房雅器，也有玲珑考究的案头好货，充分彰显文房类作品的格调意蕴与生涯好意思学。

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张静 中国后生玉石雕艺术家、扬州市工艺好意思术大众

《和田玉苦尽甘来活环盖盒》

此件作品以和田玉为材，举座砥砺为苦瓜造型，瓜身肌理特色形容精细写实，作家以浮雕与镂空雕技法，于瓜身周围砥砺曲折藤蔓、舒展叶片及蝙蝠，既丰富了视觉脉络，更深化了作品内涵——苦瓜寓意“苦尽”，蝙蝠谐音“福来”，共同组成“苦尽甘来”的好意思好祝愿。盖盒里面空间充裕，内壁打磨光滑如镜，兼具实用收纳功能。盖盒两部分以一条完整玉料掏雕而成的活环链连结，链条丝丝入扣，浑然自成。整器既可作案头雅玩，又可实用，是一件集巧想、绝技与祯祥寓意于孑然的玉雕佳作。

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钱子良 苏州玉雕名家

《和田玉竹节形主东说念主杯》

这件玉杯取材和田玉，玉质温润凝结，结构细腻，白度佳好意思，呈现出纯正柔软的脂粉光泽，用料65.2g。器型取传统文东说念主偏疼的竹节造型，沿口与底部旯旮各起一圈弦纹，精确模拟出竹节特有的骨感与力量。器身弧度弯曲，当然畅达，既具植物孕育的生动姿态，又不失作为实用器的谨慎隆重，亦保留了温顺的握持手感。里面掏膛工艺严谨，膛底处罚干净利落，空间充裕，展现出高妙的制器水准。举座格调素雅清正，不事繁复雕工，以地说念的器型说话与优质的玉料相得益彰，是一件兼具文东说念主气韵与实用品茗之乐的茶肆雅器。

LOT 75

《老熟和田玉籽料菊瓣纹杯》

这件玉杯用料为和田玉籽料，玉料结构细腻，油性充沛，色泽匀净，呈现出老熟籽料特有的质感，虽未留皮，但综合玉料结构、油性、色泽等，当属和田玉籽料。作家构想玄妙，将菊瓣意想融入器型想象，杯壁由一派片花瓣接连而成，线条畅达，弯曲合度，满盈挺括，表里壁打磨精细，卤莽透光，握持温顺，使用毛糙。菊花在我国传统文化中象征着耿直、坚强和恬澹，作家以形意辘集的式样将其融入玉雕茶器中，不仅展现出清雅别致的造型艺术，也赋予作品丰富的文化内涵。

LOT 85

倪展勇 海派玉雕大众、中国玉雕高档技师

《和田玉如意钮方章》

方章取材和田玉，料质清润细腻，色泽干净均匀，无脏杂绺裂，凝润如脂。器作方章形制，印身合法简约，线条径直利落，通体不事砥砺，尽显玉料本真之好意思。章台之上精琢玲珑工整的灵芝如意钮，灵芝造型弧线婉转畅达，涡卷对称优好意思，细腻生动，将传统祯祥寓意“满足如意”与考究文气玄妙交融，是一件兼具实用与审好意思价值的印记雅作。

LOT 115

《和田玉碧玉巧雕力挽狂澜雅玩（247g）》

这件雅玩用料为和田玉碧玉，玉色千里浓满盈，浑朴大气，赋予作品一种隆重的体魄与贵气，且用料浊富，体量重达247g。作家以精细的圆雕技法立体呈现一头犀牛，身躯形容庞然千里稳，魁伟大气，每一处回荡都彰赫然千钧之力，细节处罚更是细腻写实，长角致力于向天，充满勃发之势；双耳竖起警悟，增添了渴望与灵动，肌肤纹理细致入微，展现出极强的真内容感。整件作品形神兼备，活龙活现，大书特书地展现了“牛气冲天”的粗糙气概，尊龙凯时2026世界杯中国官网更蕴含遵守挽狂澜、行状起飞、运势长虹的祯祥寓意。置于书斋或办公案头，既是镇宅旺运的雅物，又是可陈可赏的意趣佳作。

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《和田玉糖白玉巧雕陋室铭山水雅玩（211.9g）》

这件作品选料回想，以糖白分明的和田玉糖白玉琢刻而成，玉料津润细腻，糖色暄和顺眼，且体量敦实，重达211.9g，手感千里甸压手。作品取印记形制，章体呈长方形，造型规整谨慎，气质千里稳大气，尽显正人端方之度。章身工艺深通，两面阴刻山水之境，刀法细腻入微，袭取高远构图，遐迩辘集，繁简恰当，意境悠远。一面篆书阴刻《陋室铭》，文体经典与玉雕艺术相辘集，暗合“斯是陋室，惟吾德馨”的耿直志趣。顶部想象更是神来之笔，作家借温润白玉上的糖色，俏色巧雕一只金鱼，雕工深通，姿态灵动，妙趣天成。金鱼寓意富贵过剩，为静谧的山水印记增添了一抹渴望与灵动。整器集材质之好意思、工艺之巧与文化之韵于孑然，实用、鉴赏皆宜。

LOT 161

《老熟和田玉籽料福德长命瑞兽钮章》

这件印记用料为和田玉籽料，玉料老熟细腻，油性充沛，虽未留皮，但综合玉料结构、油性、色泽等，当属和田玉籽料。印身合法简约，线条干净利落，千里稳大气，章钮琢为瑞兽造型，身形满盈魁伟，行为紧扣印台，兽首惜字如金，隆鼻阔嘴，双目圆睁，炯炯有神，形神兼备，气宇超卓。印文为“福德长命”，祯祥好意思好。印记用料佳好意思，雕工深通，威严大气，置于文房案头，可用可赏。

LOT 174

钱子良 苏州玉雕名家

《老熟和田玉籽料四方稳定主东说念主杯》

这件玉杯用料为和田玉籽料，玉料结构细腻，油性充沛，色泽匀净，呈现出老熟籽料特有的质感，虽未留皮，但综合玉料结构、油性、色泽等，当属和田玉籽料。玉杯器型融入花瓣意想，自上及下迟缓拘谨，线条畅达，弯曲合度，满盈挺括，呈现出方中见圆，圆中见方的视觉轨则，既见文东说念主雅器的精致典雅，又寓四方稳定之祯祥意，可实用，可鉴赏，端雅有方，彰显文东说念主雅意。

四、登第好意思学解锁夏季穿搭

玉雕首饰号称夏季穿搭的点睛之笔，其自然材质与直爽质感完好契合季节需求，不管是凝润细腻的白玉、浓艳满盈的碧玉，仍是清雅宜东说念主的黄玉，抑或集都各色玉种的玲珑多宝佛珠，从视觉轨则到带领体验，为炎炎夏季带来无尽直爽。与此同期，玉石温润的质感与别具一格的好意思感，不仅大略抚平炎暑带来的轻浮浮动，也为检朴的夏装增添灵动脉络，为举座穿搭注入千里静优雅的东方好意思学之韵。

LOT 160

《珍罕猫眼碧玉圆条口手镯》

这只手镯以猫眼碧玉为材，用料较为特殊，在不同清朗的照耀下，会进展出不同的视觉轨则，举座姿色基调为鸭蛋青碧玉，又加之较为特殊的猫眼效应，较为稀缺。玉镯为圆条形镯，清脆畅达，大气满盈，带领腕间，跟着脚步及清朗摇曳生姿，重生典雅，如斯珍罕用料与特有好意思感，储藏带领两合乎。

LOT 83

《老坑七号矿菠菜绿碧玉厚庄手镯（内径59.8mm）》

老坑七号矿碧玉是碧玉中的贵族，这只手镯用料等于老坑七号矿菠菜绿碧玉，玉质油润细腻，色泽浓艳满盈，手镯为厚庄镯形，内径59.8mm，此种镯形对玉料质料品相条目颇高，尤见庄要紧气、重生典雅。手镯圆融满盈，外壁弧度畅达，打磨精细，内圈贴抓腕，触感光滑，贴肤温顺，可时常带领，富于国风，亦可储藏。

LOT 153

《脂白和田玉大珠径圆珠手串（珠径14mm）》

这件手串用料尤为回想，取和田玉中极为稀缺的“脂白级”玉料为材，白度雅正，不闪青不闪灰，凝润如脂，质料细腻，油性全都，滑腻之感盈手溢出，且用料浊富，63.6g，尤为难得。珠型袭取了14mm的大尺寸圆珠，颗颗玉珠浑圆满盈，打磨精细，带领腕间极具存在感。比较常见的小珠径，这种大尺寸的圆珠不仅费料，更对玉料条目严苛，稍有瑕疵便无处遁形。手串用料润好意思，圆融大气，可时常带领，可随身盘玩。

LOT 156

《羊脂级和田玉顺眼圆条口手镯》

手镯用料小器，精选优质和田玉为材，玉质色泽通体莹白匀净，不见杂色，白度佳好意思，质料更是细腻油糯，凝润如脂，从玉质结构、油性、白度等综合来看，品相上佳，号称羊脂。手镯内径59mm，镯形圆融满盈，优雅秀好意思，带领于腕间，尽显温婉高贵之气，令东说念主如获至宝。

LOT 79

《和田玉黄玉稳定无事苹果绿碧玉多宝手绕》

这件多宝手绕主珠采用苹果绿碧玉，色泽鲜美明快，清丽而不媚俗，通体干净均匀，无斑点，质料细腻油润，品相极佳，珠径6mm，颗颗玉珠圆融满盈，新鲜灵动。顶珠与配珠以脂白级白玉点缀，白润温雅，与苹果绿酿成对比，提亮举座色调。下坠一枚黄玉稳定无事牌，牌面素净无饰，取“稳定无事”之吉意，色泽暄和顺眼，与绿、白两色交相照映。整条手绕狭窄灵巧，脉络丰富却不显交加，可作念手绕、项链等，可单独带领，亦可叠戴，是一件时常带领与初学储藏两合乎的雅品。

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《稀缺冰底晴水和田玉稳定有福手镯》

手镯登第晴水和田玉琢制而成，色泽高雅宜东说念主，油润度佳，冰底质料莹亮清润，好意思感别具，晴水和田玉是近两年颇受追捧的网红料，尤其制作手镯，尤见温婉动东说念主，值得藏家见谅。手镯内径55.8mm，镯形秀美典雅，弧度畅达柔好意思，内壁打磨光滑，贴抓腕，触感温顺，带领腕间，给东说念主以清雅优好意思之气。

五、释教题材个性化的创作抒发

释教题材在玉雕艺术中有着悠久的历史，历来备受留神，本专场非常呈现一系列禅意幽远的释教题材作品，从尊严佛像到禅意小品，无不展现玉雕艺术与释教题材的创意辘集。这些作品的造像形制既解任释教造像仪轨，又融入现代审好意思融会，在技法格调上，或惜字如金，或创意出新，皆能传达佛法意韵。释教题材与玉雕艺术确现代抒发，令作品不仅具备宗教象征意旨，更兼具艺术审好意思与形而上学内涵，成为交融佛法颖慧与精神委用的储藏珍品。

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陈春波 苏州玉雕名家

《一级白和田玉大日如来随身佛》

“随身佛”即释教信仰者随身带领或秘藏怀中的袖珍佛像，以便信徒随时参拜。这件“随身佛”由佛龛及佛造像组合而成，皆取和田玉白玉为材，色泽莹白匀净，地津润细腻，顶珠为南红玛瑙。佛龛罩套外壁光滑，内壁掏膛干净，格调度俭，顶部想象暗扣与佛造像连结，既使得“随身佛”不与体格构兵，也对“随身佛”起到保护作用，免受外力的碰撞。佛祖立体雕琢，呈坐姿，服饰样貌形容一点不苟，气韵静谧，佛韵舒畅。这件“随身佛”想象精妙，用料考究，雕工回想，渊博重生，可随身带领，将信徒潜心向善之情展露无遗，既是储藏上品，又宜释教信徒供奉，颇为可贵。

LOT 99

王建宝 中国后生玉雕艺术家、北京玉雕名家

《一级白和田玉不雅音菩萨牌》

玉牌以优质和田玉精雕而成，玉质莹润细腻，白度尤佳，达一级白，正面以深通的浮雕技法琢刻不雅音形象，不雅音结跏趺坐于莲花座上，双手合十于胸前，头戴宝冠，法相谨慎，样貌满盈，微微颔首，气韵柔好意思，浑身服饰倜傥，线条畅达如水，清韵妙相尤为动东说念主。牌背巧琢莲花绽开之姿，耿直出尘之韵与玉石鲜明之质黑白分明。作品用料润好意思，构图精细，雕工一点不苟，带领在身，时常护佑稳定。

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李文卓 中国玉石雕琢大众、河北好意思术学院特聘熏陶

《稀缺自然玛瑙巧雕佛佑稳定勒子》

这件天珠形勒子由中国玉石雕琢大众李文卓原创想象，用料为品相特有的自然玛瑙，纹理与色泽颇具特色，齐心环带由中心向外层层推广，如缥缈霏霏，绮丽虚幻，加之五彩斑斓且富于变化的色泽，不雅之如幻象，中间洼地浮雕一尊佛像，仿佛悬浮于幻象之中，又有石窟岩壁之感。作品用料特有，品相绝好意思，玄妙的创意将玛瑙自然特质与好意思感进展得大书特书，作品妙趣天成，佛韵舒畅，是中国玉石雕琢大众李文卓天珠形勒子的代表格调，可单独带领，也可与其他配饰合挂。题名“石”。

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《粉青碧玉普贤菩萨牌》

普贤菩萨主司一切诸佛的理德、定德和行德，尤以行愿宽广而著称，故有“大行普贤菩萨”的好意思名。玉牌以碧玉雕就，色泽清雅宜东说念主，质料细腻清润，玉牌正面普贤菩萨半跏趺坐于象背上，宝冠高耸，颊丰颐满，激情和善，身披天衣，颈佩璎珞，装璜丽都，服饰线条流转当然，技法深通娴熟，呈现出清逸出尘的气韵好意思感。牌背琢刻六字箴言，并遮挡绽开莲花，幽闲出耿直柔好意思之韵。玉牌构图精谨，雕工细腻深通，带领在身，护佑稳定。

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《过灯粉青碧玉净瓶不雅音菩萨牌》

作品用料为粉青碧玉，质料油润细腻，色泽尤为清润考究，灯下不雅之，险些不见玉质结构，此种玉色均一、玉质细腻的碧玉玉料较为稀缺，其原料就值得见谅。玉牌正面惜字如金一尊不雅音，不雅音结跏趺坐于莲花座上，造型典雅，风韵雍容，头戴宝冠，颈饰璎珞，天衣披身，手持净瓶，眼眸低落似俯视东说念主间，尊严富丽，气韵宁和。玉牌后头则不事砥砺，以素面来展示玉质润好意思，也具有稳定无事、佛佑稳定的祯祥寓意。这件玉佩造型渊博，布局严谨，细节处一点不苟，彰显释教造像艺术之好意思感，带领在身，护佑稳定。

六、玉雕中的“工必特地，意必祯祥”

玉石不仅是当然之好意思的象征，更是承载着深厚文化内涵与好意思好道喜的载体。所谓“玉必有工，工必特地，意必祯祥”，精真金不怕火地轮廓了玉雕艺术的魔力地点——每一块玉石背后，都蕴含着匠东说念主的深通工艺，传达出祯祥好意思好的寓意，委用了东说念主们对幸福生涯的向往与追求。本专场集聚繁密质好意思工精的寓意好物，不管是自藏仍是救济，皆有味好意思好，传递幸福。

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《脂白和田玉稳定无事牌》

玉牌取材自和田玉中极为疏淡的“脂白级”玉料，玉质鲜明如雪，不见脏杂，肉质细腻油润，触手滑腻，直不雅展现出“白如截脂”的甘醇质感，品相上佳。玉牌取经典无事牌形制，牌型规整，边角经细致打磨呈圆融之态，视觉温雅，握持妥帖，牌面旯旮起一周精致压线，增多了形制的立体感与脉络感；牌头双面精琢篆书“镇定”二字，古拙考究。牌身主体则不事一刀，以光素之面呈现优质玉料的地说念。玉牌将“无事即稳定”的传统哲想与“镇定”的好意思好祈愿融于方寸之间，寓意好意思好，可带领，可把玩。

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《老熟和田玉籽料大珠径转运珠挂件》

这件挂件用料为和田玉籽料，玉质白润细腻，无脏无杂，凝润如脂，呈现出极佳的油润度与脂粉感，质料与品相均属上乘，展现出籽料“精光内敛”的料性之好意思。挂件主体为一枚大尺寸转运珠，珠径达18mm，这般大尺寸的圆珠对原料条目极高。顶部配以同料顶珠，高下呼应，谐和长入，并保留一抹洒金皮，以证籽料提拔。作品用料上佳，大小适中，稳健时常带领，有“时来初始”之意，祯祥好意思好。

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钱建锋 浙江省玉石雕琢大众

《洒金皮和田玉解放巩固过剩佩》

这件玉佩用料为和田玉，玉料白度佳好意思，质料细腻津润，展现出极佳的温润感，作家圆雕一尾解放巩固的游鱼，线条清脆满盈，鱼身立体生动，一改传统玉鱼的威严古朴，反而透出一种萌趣可儿的灵动感，颇为讨喜。皮色摆布可谓点睛之笔，作家巧施俏色，将秀好意思的洒金皮精确点缀于游鱼头部至鱼鳍处，金光熠熠，细心提气，玄妙契合了“隆运当头”的好意思好寓意。尾部的一抹浓郁皮色俏雕为两枚钱币，寓意“金玉满堂”。作品将上佳的白润玉质、讨喜的萌趣造型与精绝的皮色巧雕完好辘集，是一件极具亲和力且稳健时常带领的考究佩饰。

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钱建锋 浙江省玉石雕琢大众

《洒金皮和田玉一品芳荷稳定牌》

这件玉牌取和田玉为材，料质紧实细腻，白度上佳，通体干净匀一，呈现出极佳的纯度与质感。正面减地浮雕一朵绽开荷花，花瓣层叠舒展，立体分明，在光素玉肉的衬托下立体生动、清雅脱俗。大面积洒金皮融入画面成为点缀，金黄皮色与鲜明皎肉交相照映，不仅冲突了单调，更增添了古朴华好意思的韵味。牌背平滑匀整，不事一刀，以大面积留白讲授“稳定无事”的传统哲想。玉牌将“一品芳荷”的耿直与“稳定无事”的祈愿融于方寸之间，是一件兼具斯文气韵与好意思好道喜的带领佳品。

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《脂白和田玉招财瑞兽挂件（37g）》

这件作品以和田玉琢制而成，所用玉料莹白匀净，凝润细腻，白度尤为佳好意思。瑞兽圆雕而成，呈卧地回来之姿，双目圆睁，炯炯有神，隆鼻阔嘴，气韵满盈，身姿魁伟，利爪如钩，尽显威严凶猛之气。此件瑞兽把件立体生动，形韵俱佳，既可带领，亦稳健把玩。瑞兽作为旷古先民的保护伞，委用了东说念主们对好意思好生涯的向往，是具有民族特征的图腾宝贵，亦然极具代表性的文化象征，赋予作品丰富的文化内涵与好意思好寓意。

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陈春波 苏州玉雕名家

《镂空雕和田玉籽料守业稳定牌》

这件玉牌用料虽未留皮，然其油性佳好意思、玉质细腻，从其玉质结构、油性等综合来看，用料应是和田玉籽料无疑，且白度上佳，能达到一级白，是较为稀零的和田玉籽料上品。在想象上，亦然颇富匠心，造型新颖别致。作家正面以镂空雕及立体雕相辘集，砥砺为一条狗，展现了突出的雕琢技法，是一件独具创意的生肖牌。

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《和田玉青花籽料巧雕牛气冲天雅玩》

这件这件雅玩用料为和田玉青花籽料，墨色晕染均匀，局部留有洒金皮尊龙凯时2026世界杯中国官方网站，作家巧借青花籽料黑白分明的色泽散布，以墨色塑造犀牛主体，大面积的墨色赋予了犀牛千里稳沉稳之感，背脊处玄妙保留的白玉俏色为双耳和一只小鸟，黑白对比昭彰，颇富意趣。作品雕工精细，手法写实，将犀牛粗砺沉稳的肌肤纹理形容得一口说念破，展现出极强的质感。背上伫立的小鸟，狭窄灵动，与犀牛酿成极具戏剧性的反差萌。作品工法细腻，立体生动，有“力挽狂澜”之盛意，是一件意趣盎然的案头佳作。